top of page
kruh+rohy.png
1nn.png
dd.png
1-pergamen.png

ASTRÁL Kazatel

1-pergamen.png

29 185 Cm 85 Kg

1_2 (1).png
FFS3-4.png

HRÁČAnastázie

menu4.png

 Nereus Solomon

FFS3.png
1-pergamen.png

DESTRUKCE ┃250

1-pergamen.png

ENERGIE┃150

1-pergamen.png

OSUD ┃100

body.png

500

Reg.png

CHARAKTERISTIKA

Solomon má polodlouhé bílé vlasy, většinou sčesané dozadu, ale díky větrnému elementu působící dojmem života a rozcuchanosti jako plameny ohně nebeského. Jsou nevýrazným doplněním bledé pokožky tváře, která, díky jemné a žilkované kůži kolem světle šedivých, až stříbrných očí vypadá, jakoby byla z mramoru. Tento efekt však ruší neustále rudá jizva ve tvaru písmene "X", kterou vlastní od dětství a jež je cejchem jeho historie.

Výraz jeho tváře by se dal definovat jako smutný, zádumčivý, či melancholický, ale s takovou tváří se narodil, nebo si ji spíše vypěstoval, aby ukryl své pravé emoce. Nic tedy není takové, jak se zdá na první pohled, což podporují i již zmíněné oči, ve kterých lze spatřit jiskru inteligence i humoru, často černějšího, než kameny Obsidiánové věže.

Mnohdy ho lze spatřit v barvách jeho rodného kraje, který je definován modří azuritu, avšak při svých cestách dbá na dekorum a barvy mění podle patřičných zemí, ve kterých se zrovna nachází. Když jej však potkáte v Lyngatadu, určitě jej poznáte. Ve své domovině nosí dlouhý, vrstvený amorfní plášť, jehož spodní lem se roztříštil do několika cárů, se kterými si velmi často pohrává vítr. Límec tohoto pláště je tvořen z kožešiny bílých Artrozsckých vlků, která jest vpředu zkrácená, ale na zádech ponechána v původní velikosti, čímž překrývá hlubokou kápi. Pod kabátem ukrývá bílou halenu bez rukávů z hlubokým výstřihem, díky kterému je odhaleno Maztalfatské tetování a kalhoty, barvy stejné jako kabát sám, jsou doplněny o vysoké boty z měkké a poddajné kůže, zdobené účelnými přezkami, které je drží na svém místě.

Reg.png

HISTORIE

Ve smrti život, v životě smrt. ༄
Klidná to noc, jak zdála se. Cikády hlučně švitořili své písně, kterým naslouchal jak měsíc hlavní, tak i ten, který vzdouval se v dálkách nezměrných. Pouze část z Haabu šla vidět plujíce po nebesích ve svých zelených barvách. Černá noc prošívaná démanty, zářícími jasně a zřetelně, díky čemuž byl vidět dům, jež stál na samotě, nedaleko lesů, které tvořily hranice přístavu zvaného jako Jitřenka. I zde tedy byly slyšet vlny, jejichž zvuk mísil se s vábením větrů lámajících se mezi větvemi statných stromů, které tyčily se do výše, jako věže Krásnohradské. Možná by šel zaslechnout i zvuk lidí, kteří se i v tyhle noční hodiny potloukali přístavním městem, ale na to zde hrály roli mnohé zvukové faktory. Hlavním stále zůstává dům, který byl postaven mimo civilizaci a pokud se kdy někomu naskytne otázka proč tomu tak bylo, opověď se bude zdáti pohádkou, neboť statný kovář zde žil se svou ženou, je pocházela z rodu, který nebyl zcela lidský. Nechme však okolí spát pod rouškou temna a nahlédněme do domu, v jehož útroby vkročil Vulcan, vracející se ze své dílny, zpátky k rodině. V dnešním dni, nepolíbí své dva syny na čelo a neulehne ke své milé, na manželské lože. Dnes se nit jeho osudu chystala přetrhnout. Už před domem zrychlil svůj krok, neboť slyšel svého novorozeného syna brečet takovým způsobem, který snad ještě nezažil. V momentě co se chopil dveří, které se bez vrznutí otevřeli, spatřil svou ženu stát nad kolébkou. Její tělo bylo zamraženo v jakési křeči, přičemž z jejich uší, očí, nosu i úst vytékala prapodivná černá hmota, která odkapávala na dítě, jež hystericky lkalo svou píseň nářků. Druhé dítě, to starší, leželo v bezvědomí, v koutě poblíž krbu, ve kterém si i téměř zvesela tančil oheň, jehož mlsné jazýčky olizovaly polínka, která jej měla udržet naživu. Každé prásknutí smůly a štěpícího se dřeva však do tohoto výjevu vnášelo jistý nádech temna a utrpení. Jakoby samotní bohové sestoupili na zem a zmrazili tak veškeré toky času. Nikdo se nehýbal, nikdo už neplakal a Vulcan stojící jako solný sloup pouze ve své mysli přemýšlel o tom, co se zde děje. Nemohl se pohnout, nemohl v podstatě vůbec nic, neboť tento výjev byl plně mimo toho, co zažíval posledních pár dní, měsíců i let. V momentě, co se probral zpátky do reality a vykročil, probrala se z tranzu také jeho žena které škubla svou hlavou takovým způsobem, že kovář mohl zaslechnout jak se její vaz za strašlivého křupnutí zpřelámal. Dívala se na něj a usmívala takovým způsobem, že by se i ti nejotrlejší rozhodli minimálně o krok ustoupit. Vulcan, však vykročil vpřed. Kousek jeho mysli stále nemohl uvěřit této realitě. Musel to být sen! Ano, sen… Noční můra. Další krok učinil téměř neznatelně, ale to už se lépe rozpohybovalo i to, co zbylo z jeho ženy. Už to nebyl člověk právě naopak, tomu nasvědčovaly i chrčivé skřeky vycházející z jejich úst. Zvuky, které připomínaly divokou bestii, ne ženu, ne člověka a už vůbec ne fae. Svět náhle zčernal a stočil se do bran temnějších, než ty, které spatřil v očích své milované, která v mžiku stála u něj. Nevnímal bolest, kterou by mu měla způsobit rána vězící v jeho břiše, ze které se kromě krve draly ven i samotná střeva. Nevnímal opět ani čas ani osobu, která byla jeho ženou. Viděl pouze a jen vzpomínku její tváře, kdy radostně se usmívala pokaždé, když se na ni podíval. Krásnější jak slunce i všechny tři měsíce. Nádhernější jak svit hvězd. Pak už jen tma a ticho, chopily se jeho mysli, načež se tělo skácelo k zemi.

Záchrana v podobách neznámých ༄
To, co stalo se pak zůstane ukryto v hlubinách času, neboť od smrti kováře pozbyl příběh očitých svědků. Jistě, mnozí mohli by namítat, že přihlížejícím bylo ještě dítě, ale co si může pamatovat dítě? I kdyby něco, jeho mysl zahalená strachem, krví a zmatkem by příběhem hnula pouze velice temným směrem, kdy příšery vstoupily na náš svět. Právě proto přesuňme se raději do chvíle, kdy tělo ženy, zbavené běsu, leželo bezvládně na zemi vedle klečícího a zraněného kazatele… Možná se sama nebesa spikla a smotala vlákna osudu Bartolomea a Lyeva, kteří spolu promlouvali v nedaleké Jitřence. Lyev, jako Nocturna ze sebe většinu dne setřepával nepříjemný pocit, který si nedovedl vysvětlit. Až s tím, kdy běs plně ovládl ženu pochopil, co onen pocit vyvolalo a tak se oba vydali směrem odkud zlo sálalo, jako plameny pekelné. To, co našli se nedá publikovat v žádných svitcích, ani knihách, či už i jen ústně předávat. V dnešních časech míru to bylo něčím, co jen tak někdo nepřijme. Nikdo nedokáže plně pochopi, co to znamená, když běsy opět vystoupí z poza stínů báchorek, které dosud pouze kolovaly jako pohádky k strašení zlobivých dětí. Nejsou to stvoření, která jdou lehce porazit a neexistují mezi nimi tací, kteří by znali slitování. Jejich temnota doplněná hněvem a chtíčem po znetvoření tohoto světa je daleko za pochopením těch, kteří o nich přemýšlejí. Důkazem by pro všechny měl být zmožený a zraněný kazatel, jehož při vědomi držela pouze jeho silná vůle. Hůře na tom byl už jen Lyev, který byl odevzdán do říše snů v momentě, co se kazateli podařilo aktivovat runu. Tento boj trval sice pouhou chvíli, ale i ta stačila na to, aby oba jen o vlas unikli jisté smrti.

Reg.png

DOVEDNOSTI

  • Diainvia: Starodávné faejské umění založené na myšlence neagresivity a asertivity, které rozvíjí cvičeného jednice po fyzické i psychické stránce tak, aby se stal vyrovnanou osobností platnou pro ochranu a udržení všech dobrých ctností. Název je složen ze tří starofaejských znaků:

Dia - Harmonie či rovnováha.In - Energie, záměr, nebo úmysl.Via - Cesta.

Kromě úderů, pák a hodů se protivníkovy akce ruší horizontálními, vertikálními, diagonálními, cirkulárními, sférickými i spirálovými pohyby kolem boků obránce. Jedná se především o metody úderů a tlaků na nervová centra ve spojení s páčením kloubů a využívání pohybu protivníka. Výuka se týká základních pohybů a pádů, samotných technik v postoji i vkleče a práce s tradičními zbraněmi. Sol se od svého mistra naučil starší, chcete-li prvorozenou techniku tohoto umění, která je více přímá, vyžaduje více síly a nepotřebuje tolik místa k provedení. Liší se to tedy od dnešní výuky, která je více taneční, plovoucí a vyžaduje mnoho místa.

  • Diainvia: Arsgladia - Diainvia: Umění meče.  Stará bojové umění Diainvia využívané s tradiční zbraní, tedy jednoručním mečem. Obsahuje spoustu technik seků a postojů. Mnohé druhy práce nohou a všemožné útočné techniky a obranné protitechniky. Pracuje se vzdáleností, načasováním a se spoustou dalších konceptů a metod, které si učenci postupně osvojují a pomocí nichž se nadále zlepšují a zdokonalují. Osnova výcviku je komplexní a adept se v ní postupně posouvá od základních prvků k pokročilejším. Stejně jako u Diainvia beze zbraně je trénink těla je provázán s mentálním tréninkem. Sol si z tohoto umění osvojit techniku tří smrtí.

  • C´Triu Mortes - Píseň tří smrtí  

Mortes Gladia, neboli “zabij” soupeřův meč. Tedy poraž soupeřův meč, jeho postoj a jeho schopnost použít je k akci. Odstraň soupeřův meč „z cesty“ k vlastnímu zásahu.
Mortes Statu, neboli “zabij” soupeřovu techniku. Rozruš soupeřovu techniku (třeba ještě předtím, než je fyzicky zahájena), vstup do ní, odraž jí a využij soupeřova momentálního zaneprázdnění k vlastnímu zásahu. Toto obnáší i techniky protiútoků.
Mortes Mea, neboli “zabij” soupeřova ducha (Mysl). Vystraš soupeře, zaskoč jej, kontroluj jeho ducha. Tato okamžitá mentální převaha vyřadí jeho schopnost bránit se tvému útoku. Poraž soupeřovu mysl svou vlastní, poraž soupeře ještě předtím než jej zasáhneš. Řečeno jinak - vyhraj a pak zasáhni.

  • Obratnost: Jedná se o nejméně vymezenou oblast motoriky. Soubor schopností lehce a účelně koordinovat vlastní pohyby, přizpůsobovat je měnícím se podmínkám, provádět složitou pohybovou činnost a rychle si osvojovat nové pohyby. Mají současně nároky na složitost pohybu, rychlost pohybu, přesnost splnění úkolu, při pohybové činnosti, která není i je energeticky příliš náročná.

  • Paměťový palác: Jedná se o mnemotechnický systém sloužící k zapamatování většího množství pojmů a informací pomocí jejich vybavování na určitém místě. Díky této dovednosti si byl schopen zapamatovat v krátké chvíli mnoho informací, které jiným dělali potíže. Učení mu tedy nikdy problém nedělalo. S nabývajícím věkem, zkušenostmi a informacemi se jeho palác rozrůstal a díky tomu mu někdy trvá, než z něj něco vytáhne. K lepšímu využití tohoto světa využívá meditaci, ve které získává plné pravomoce k tomu, ovládat co v něm tvoří. Jeho palác už tak dávno nemá reálnou formu nýbrž fantaskní, neboť jej někdy předělává k lepší účinností a k ukládání.

  • Jezdectví: Nepatří zrovna mezi jezdeckou smetánku, ale něco málo na koni svede a co je nejhlavnější ví, jak se o něj má postarat. Popravdě však, děsí se toho, co by mohl tomu zvířeti provést. Jakožto pokročilý začátečník to má opravdu těžké. Bez této dovednosti se však neobejde, neboť je skoro pořád na cestách. S každou další jízdou podporuje své umění.

  • Základy přežití: Ví, kde může rozbalit tábor, jak rozdělat oheň i to jak si uvařit jednoduchá jídla. Ve širém světě totiž není na každém metru postaven hostinec, který by jej s přicházející nocí přijal. Bohům žel, nebo možná i díky, povětšinou cestuje sám a tak se nemůže obracet na jiné, aby mu s tímhle pomohli.

Reg.png

OSTATNÍ

  • Nero, Sol - Přízviska vzniklá z jeho jména, Ďábel - Přízvisko táhnoucí se s ním od útlého věku, které poukazuje na jeho minulost a i to, jak o něm lidé smýšlejí, jako o jediném přeživším incidentu, kdy běs vyhladil celou jeho rodinu. Ti, co o této vsuvce z jeho minulosti nic nevědí si totiž usmysleli, že běs posedl jeho. Kdo ví, jestli to poukazuje na lidskou hloupost, nebo na lidskou špatnost, ale popravdě - byl a je za tuhle přezdívku rád. Dala mu totiž spousty času k tomu, aby se zaplétal do věcí, o kterých by pouhému sirotkovi ani nezdálo. Díky tomu, že neběhal nikde s přáteli mohl spoustu času trénovat, či sedět v rozsáhlých knihovnách. Možná by to mnozí brali jako smutné, ale nikoliv - přátele si našel v lidech, kteří o proti němu byli mnohem starší.

  • Acropolský bělouš jménem Boreás, kterého si koupil na trhu La Ponta, skoro za všechny peníze, které našetřil za splněné mise. Jak ho bylo naučeno, o koně se stará sám a ani v hostincích, či církevních stájích nepřenechává starost o něj jiným. Často, když si myslí, že jej nikdo neslyší s ním rozmlouvá a mnohdy takovým způsobem, že vypadá jako blázen, který si myslí, že mu kůň rozumí a také mu odpovídá. Tato samomluva je však pouhým domýšlením a imaginací toho, co by si myslel racionálně smýšlející člověk, který by sním cestoval.

  • Jezdecké brašny, ve kterých má uloženo převážně vybavení na táboření. Lze tam nalézt malý kotlík, křesadlo, váčky s kořením a sušeným masem i ovocem, pamlsky pro Boreáse, čutory na vodu. Za sedlem má pak uložený i malý stan, který většinou využívá jen jako přístřešek, neboť se do něj sám vleze jen tak tak. Vnitřek brašen se často proměňuje s ohledem na to, kam s Boreásem míří.

  • Meč jménem Solrbis (Sluneční kotouč.), který je jeho nejcennějším majetkem. Ne proto, že jej dostal od Bartolomea, ale proto, že to byl podle všeho jeden ze tří mečů, které jeho otec vyrobil, ač jeho specializací byly šperky. Meč nese mnohá znamení této činnosti, neboť je poněkud více zdobený, než obvykle bývá zvykem. Přesto mu ani jeden z těchto uměleckých bodů neubírá na síle. Solrbis se pyšní dvěma čepelemi, Jednou hlavní a jednou mnohem menší uloženou na hrušce. Obě čepele skrývají pochvy ze zpracované tmavé kůže, pokryté stejným druhem zlaté ocele, který je použit na kroucené záštitě, hrubí a špičce čepele. Tenčí čepele má klasickou stříbrnou barvu kujné ocele. Meč má většinou připnutý na pásku v části bederní, pořípadě za jízdy uložený vedle stanu za sedlem tak, aby jej měl vždy po ruce.

  • Netradiční podlouhlá faejská dýmka Tabia. Její náustek i hlava jsou tvořeny z kovu, zatímco tělo je tvořeno z dutého bambusového dřeva. Spolu s ní i kožený váček s tabákem Almis, jež je nasekán na jemná vlákna připomínající vlasy. Dýmka není určena pro silné kuřáky, spíše pro ty, jež mají rádi onen rituál s touto činností spojený.

Reg.png
FFS3-4.png

MOIRY

2.png
2.png

přidat Zlepšený Instinkt, Moira Oslepení

1-pergamen.png

Odpuštění

2.png
1-pergamen.png

Soud

1.png
bottom of page