

.png)
„Udělali z nás zbraně a řekli nám, abychom nastolili mír.“
✧ ASTRÁLOVÉ ✧


– Na této stránce se nachází Easter Egg. Pokud jej objevíte informujte Admina.
✦ Šťastný lov ✦

Lidská rasa je nyní nejpočetnější rasou obývající Astorii. Sami o sobě jsou rasou velice slabou, ale právě z nich se kdysi zrodil Pilgrim, který se řadí do dnešních dní mezi nejmocnější stvoření kráčející po povrchu země. Pilgrimem byl člověk, který utvořil smlouvu se zrádným Malekaiem, který mu nabídnul sílu, díky které ochrání vše, co je mu drahé. Smlouva však nabrala silnějšího vyjádření, které ani jeden z nich nečekal. Jelikož byl první Pilgrim představitel zemijců, nepřesné ujednání temné smlouvy postihlo i je. Mezi lidmi se tak začali rodit Astrálové, což jsou lidé v jejichž tělech se usadila magie. Ať tak, či onak normální lidé, ani Astrálové nemají žádnou šanci k tomu, aby využili magii klasickým, živelným způsobem stejně jako Pilgrim. Přesto existuje způsob jak se Astrálům povedlo využít magii jak pro obranu před běsy, tak i pro své vlastní účely. Astrálové jsou ve své podstatě obyčejní lidé (zemijci), pokud neprojdou výcvikem v Kontilliánské církvi, kde se vyučí na Kazatele. Prací kazatelů je i hledat nové rekruty, pokud v někomu vycítí jeho potenciál. Nejčastěji však navštěvují sirotčince, či jsou zavolání na doporučení.

Lidé uctívají převážně víru Kontilliánů, Zenitru Vitae, nebo jsou nevěřícími. Existují však i výjimky, které se přiklánějí k náboženství faejců, či uctívají nocturny. Zemijci nemají žádné vrozené magické schopnosti, tedy pokud se nenarodí astrál. Ten totiž dostal do vínku magii. Astrálové se většinu svých zvláštních schopností dokáží naučit postupem času, či tréninkem. Magické schopnosti astrálové získají po Rituálu Malekaie a ovládnutí magických mincí zvané Moiry. Obyčejný zemijec magii ovládat nemůže. Lidé se dožívají až 90 let. Případy tohoto maxima, nebo jeho přesahu jsou však pouze výjimečné. Lidé se množí mezi sebou. Mohou se však také spářit s některými druhy fae. Z tohoto produktu znásilnění či lásky vzniká buďto člověk: zemijec či astrál, nebo fae. Většinou muže unáší kmen fae jménem Harpye.
Všichni astrálové spadají pod Kontilliánskou církev, kde trénují na kazatele. Do věku pět a dvaceti let se kazatel bere stále jako novic i když svůj trénink dokončil ve věku jednadvaceti let. V letech jeho statu novice dostává pouze lehké úkoly a většinou i doprovod. Zkušený kazatel, díky ovládnutí magie ale může zpomalit své stárnutí, díky čemuž se může dožít velmi vysokého věku. Nejdéle žijící kazatel, který ovládal svou magii dokonale, býval kardinálem, který po Astorii bloudil celých sto osmdesát tři let. Pravidlo věku se nevztahovalo jen na Pilgrima, který byl takříkajíc nesmrtelný. Na nocturnu může být přeměněn pouze obyčejný člověk čili zemijec, astrál se znamením Malekaie, ale i bez něj zemře. To však neznamená, že z astrála se nemůže nocturna nakrmit. Dokonce krev astrálů, je pro krvepijce mnohem chutnější a výživnější.
Pilgrim, prvotní obdařený
– Kardinál a kazatel, původním jménem Fyodor Johannest Faust, který dosáhl postu nejvyššího a byl nazývaný na Astorii později jako Pilgrim, se úplně zastavil čas a přestal stárnout. Moiry už byly pro něj zcela zbytečné. K provozování magie mu stačila pouze myšlenka a znamení Malekaie.
S klidem dokázal zahnat i zabít celou hordu běsů zcela sám bez jakékoliv pomoci. Jeho magie byla bezedná jako hlubina věčnosti. Přesto i on nadále zůstával člověkem a nezvládal vše zcela sám. Kupříkladu Pilgrim se musel spojit s Faejským kovářem a Prvotní nocturnou. Kovář z krve krvepijce vytvořil klíč od bran Abbysu, který následně Pilgrim naplnil magií. Díky tomuto spojení všech tří ras byla brána Abbysu zapečetěna. V době temna to byl právě on kdo založil Řád Kazatelů. Nyní však nikdo netuší kde Pilgrim bloudí a zda je ještě naživu.


Církev zde na Astorii byla současně s příchodem zemijců z Albionu. Ačkoliv ztratila svou magickou moc, stále hlásala v temných dobách osvětu. Víra zemijců, Zenitra Vitae stále existuje.. Nyní však Kontilliáni jsou zakořeněni do povědomí celé populace na Astorii a jejich pole působnosti je opravdu obrovské. Poté co byla Ulyssie vymazána z map a tak i hlavní sídlo církve ve městě jménem Baziley, přesunula se jinam, hlavní země které nyní podporují Církev jsou Lyngstad a Yoachin, zde také mají Kontilliáni své hlavní dvě budovy Klášter svaté trojice v Krásnohradu a Katedrálu svatého Sóla v Albrechttu.. Artrozsca a Maztalfat jejich návštěvy ignoruje, ovšem zde nemají takovou podporu ze strany hlav země. Naopak Armorie doslova nechce s Církví nic mít. K církvi se také pojí Řád Kazatelů, který ovšem není skupinou hlásající učení Kontillia, nýbrž elitní skupina Astrálů cvičených v boji. Řád založila kdysi osoba známá v církevních kruzích jako Pilgrim, ten jenž byl obdařen magií, po několika letech prvním zemijcem od příchodu z jiného světa, kterému se to podařilo.

Právě Pilgrim ustanovil chod věcí ve prospěch řádu a Církev se rozhodla brát pod křídla veškeré sirotky, v naději že právě valná většina obdařených lidí bude získána v mladém věku a připravena pomocí tréninku a učení pro vykonání Rituálu Malekaie, rituálu po kterým získá onen Astrál moc ovládnout magické mince vytvořené posledním Faehanem, Moiry.


O KONTILLIÁNECH
„Víra není slabostí. Je zákonem.“

Hlavním představitelem této církve je nyní Svatý Kyrios a jeho tři Kardinálové, nejvyšší kněží, jenž spravují zbylé území a statky. To jsou, Kardinálka Valentine, učednice předtím působící v Armorii, nyní pod její správu spadá převážně Maztalfat a Piryijské ostrovy. Kardinál Bartolomeo, jenž jako jediný býval Kazatelem, nyní působí v Lyngstadu a navazuje vztahy s obyvatelstvem Yáchelových Ostrovů, to zahrnuje i piráty. A Kardinál Izzac Pucci, který je pravou rukou Svatého Kyriose, dohlíží na Yoachin a pod jeho správu spadá i Artrozsca, kde si jak kardinál tak nocturnská královská rodina udržují jisté výhody na obou stranách.
-
VELMISTŘI & MISTŘI
Velmistři jsou zkušení duchovní nebo učenci, pověření správou určité církevní budovy, dohlížením na vybraný region nebo výukou ostatních. Tento titul je ctěným uznáním odbornosti a oddanosti. Velmistr může být učitelem astrálů, duchovním mentorem nebo přímým zástupcem vyšších církevních autorit. Mistr je pak obdobnou pozicí, obvykle však na menší úrovni nebo jako pomocná hierarchická role například jednotlivých knězů, kteří se starají o menší svatostánky v některých městech a vesnicích.
-
MEDICOVÉ
Církevní léčitelé, známí jako Medici, zastávají váženou pozici nad kurýry a kazateli, čímž je zajištěno, že s nimi nebude zacházeno jako s obyčejným služebnictvem. Hlavní Velmistr Medic vede skupinu Medičejských, dohlíží na jejich výuku a rozvoj. Medikem se může stát i kazatel jako dodatečné zaměření, pokud ovládá léčivé Moiry a absolvuje výcvik v jedné z medičejských škol. Církev vítá mezi mediky také Faejce, jejichž vrozené léčivé schopnosti jsou v této roli vysoce ceněny.
✦ Základní vzdělání, první úroveň: Kazatel ovládá 1–2 léčivé Moiry a absolvuje minimálně 3 roky na jedné z medičejských institutů. Slouží jako asistent při léčbě, akutní stabilizace raněných a podpora v terénu.
✦ Střední vzdělání, druhá úroveň: Ovládá minimálně 3 léčivé Moiry, projde studiem na dvou různých institutech po dobu 6–10 let dle oboru a praxe. Jeho role v terénu je více zaměřená na samostatného polního léčitele, taktéž může zaškolovat novice kazatelů v tomto oboru, alespoň minimálně.
✦ Vysoké vzdělání, třetí úroveň: Kazatel je více zaměřený na léčení než na boj, a proto má k dispozici více jak 5 léčitelských moir, či jeho kompletní spektrum. Studuje po dobu několika let ( 15-20 let) a prochází školením na všech uznaných medičejských institutech, zakončenou legitimní zkouškou a oficiálním uznáním do řad Medičejů. To znamená že i přes kazatelskou službu je možné vykonávat samostatnou činnost Medičeje, může provádět porody, složité chirurgické zákroky a především má znalost i o uchávávání těl, jak to dělají Balzamovači z Drenchii.
-
AKOLYTÉ
Akolyté jsou pomocníci, učenci a služební síla Církve. Mohou připravovat nebo asistovat při obřadech, pečovat o sirotky, obstarávat zásoby a zajišťovat běžný chod církevních institucí. Zahrnují širokou škálu osob, od studentů po starší zasvěcené. Tichý bratři a sestry jsou zvláštní řád akolytů, kteří skládají slib sloužit bohu a patří k nejdisciplinovanějším jednotkám Církve, která se stará o sirotky.
-
KURÝŘI
Kurýři jsou vzdělanci, přepravci a informátoři Církve. Mají na starosti nejen transport sirotků, ale také roznášku psaních a získávání informací z terénu. K tomuto účelu využívají Kontillíky – speciálně vyšlechtěné a cvičené ptáky, o jejichž holubníky se starají v hlavních sídlech Církve. Někteří kurýři jsou vybaveni i Magickým klíčem, který jim umožňuje nouzově kontaktovat vyšší kazatele. Tento post mohou zastávat jak nadaní zemijci, tak astrálové, zejména ti, kteří neovládají jiné Moiry než vymítací a rozhodli se Církvi sloužit tímto způsobem. Známými kurýry s magickým klíčem jsou např. Olivier D’Arthet, který je zároveň velmistr a učitel, Metheora Haligan, Alexei Ratzchukov a Atrey Seelie. Kazatel se může stát kurýrem jen pokud si jej velmistr sám vybere, pokud ne, může si zažádat o post oficiální cestou, ovšem schopní kazatelé jsou třeba v terénu a na to církev velmi dohlíží.
-
ARCHIVÁŘI
Slouží jako zapisovatelé, kronikáři a správci informací. Zpracovávají zprávy od kazatelů, dohlížejí na dokumentaci misí, zaznamenávají zjevení běsů i výsledky obřadů. Jedná se o zemijce. Spravují rovněž holubníky Kontillíků a evidují poštu i záznamy doručení. Jejich přítomnost je klíčová pro církevní byrokracii a mají dlouhou historii.
-
KAZATELÉ & NOVICOVÉ
A pak zde máme i kazatele, kteří jsou hlavními vykonavateli vůle Církve v terénu. Vedou mise, rituály i očisty od běsů. Vycházejí z Řádu kazatelů a jsou cvičeni nejen v Moirách, ale i v disciplíně a boji. Často spolupracují s archiváři, kurýry a mistry. Taktéž i s nocturnskými naháněči a v neposlední řadě si zkušenější kazatel k sobě na nějaký čas může vzít i novice. Novicové jsou učedníci a začínající členové řádu, kteří ještě neprošli plným zasvěcením, nebo sice přežili rituál Malekaie, ovšem zatím nemají mnoho zkušeností v terénu.
SirOtčince pOd správOu Církve
"Ne každé dítě má začátek, ale každé může dostat směr.“
Sirotčince rozeseté po světě Astorie představují klidná a uzavřená místa, kam jsou přijímány nechtěné, osiřelé či opuštěné děti. Jsou pod správou Církve, která jim zajišťuje základní zázemí, výchovu i víru. Službu v těchto domech vykonávají převážně řadové sestry, které dohlížejí na každodenní chod, výuku a zdraví dětí. Čas od času tyto místa navštěvují kazatelé a kurýři Církve, kteří vyhledávají možné astrály, tedy děti s výjimečným potenciálem, jež by mohly být vycvičeny v některé z hlavních církevních budov s řádem kazatelů, tedy do Kláštera svaté Trojice v Krásnohradu ( Lyngstadu) či do Katedrály svatého Sóla v Albrechttu ( Yoachin). Sirotčince slouží nejen jako útočiště, ale i jako místo, kde Kontilliáni formují budoucnost světa, potichu, za zdmi pokory s očima stále hledícíma k nebesům.
-
Alianerský sirotčinec (Armorie)
Poměrně nový sirotčinec, založený teprve před deseti lety, postavený poblíž městských hradeb Alianeru. Zaměřuje se na výchovu dětí ve víře a disciplíně, není tak často navštěvovaný kazateli. O jeho založení a údržbu se stará přímo Kardinálka Valentine
-
Sirotčinec Tichých bratří & Klášter svaté Trojice v Krásnohradu (Lyngstad)
Jeden z největších a nejstarších sirotčinců pod Církví. Je součástí rozsáhlého klášterního komplexu. Tady vyrůstají nejen děti bez domova, ale i budoucí astrálové – trénováni pod přísným dohledem Tichých bratří a vyšších církevních hodnostářů.
-
Sirotčinec ve svaté Mirandě na Liama-Vally (Yoachin)
Leží na rušné obchodní trase, proto sem přichází mnoho dětí z různých koutů Yoachinu nebo Artrozscky. Otevřený a přístupný dům, který spojuje víru s učením základních jazyků a cestovního umu. Často slouží jako přechodný bod i pro děti z karavan a přístavu.
-
Chrám Ochranitelek v Barebellu (Maztalfat)
Zvláštní spojení maztalfatských tradic a církevní péče. Děvčata i chlapci jsou zde vychováváni s důrazem na mlčenlivost a respekt.

Řád Kazatelů tvoří duchovní a magickou elitu Kontilliánské církve, jejíž poslání je nejen kázat víru, ale především čelit temnotě, zahánět běsy a chránit Astorii před silami z Abbysu. Kazatel je víc než duchovní, je válečník, léčitel, poutník, soudce i exorcista v jednom.
Výcvik začíná již v osmi letech života astrála, kdy je dítě odvedeno do jednoho z výcvikových škol církve. Zde je oděno do pohodlného učednického šatu a vybaveno pelerínou v barvách školy řádu. Yoachinská katedrála svatého Sóla v Albrechttu má žluté prošívání, Lyngstadský Klášter svaté trojice v Krásnohradu má prošívání pelerín modré. Tyto budovy navzájem spolupracují a pořádají společné výjezdy a akce, při kterých se adepti učí přežít v přírodě, spolupracovat napříč disciplínami a reagovat v krizových situacích.
Takové výcviky často simulují reálné ohrožení a jsou vedeny několika mistry a velmistry současně. Výcvik může poté probíhat i individuálně, každý adept se zaměřuje později na to, co mu jde nejlépe, avšak všichni musí zvládat obecný výcvik, včetně sebeobrany, teorie běsu a znát kroniku Daeris LaStrata, exorcismu a fyzické odolnosti. Mladí novicové nesmějí volně opouštět prostory řádu. Výjimkou jsou pouze návštěvy žijící rodiny, které musí být předem schváleny církví. Ovšem většina budoucích kazatelů, jsou sirotci.Výcvik končí ve dvaceti letech astrála, kdy se adept účastní obřadu zasvěcení, během nějž mu je na ruku vypáleno Znamení Malakaie. Díky znamení Malakaie může pak kazatel ovládat magii Moir, posvátných mincí, ukovaných Faejským kovářem. S pomocí Moir může astrál vyhánět a zabíjet běsy. Kdo získá minimálně pět Moir, se může stát bytostí nesmírné moci.

VÍCE O ŘÁDU KAZATELŮ
“Ten, kdo nese znamení Malakaie, nese tíhu světla i temnoty.“
-
Každý astrál dokáže intuitivně vycítit přítomnost jiného astrála, i když jeho síla ještě není probuzena.
-
Po úspěšném obřadu může nově zasvěcený požádat o vyslání na další výcvik do jiných částí Astorie. Žádost podléhá schválení církve.
-
Styl oblékání po zasvěcení se liší dle osobnosti a zaměření kazatele. Jediné, co zůstává povinné, je viditelný znak Církve – brož či přívěsek. Tradiční oděv starších kazatelů zahrnoval dlouhý černý plášť a široký klobouk s broží.
-
Zrada Církve je trestána exkomunikací. Pokus o útěk či opuštění řádu bez svolení je považován za smrtelný hřích. Astrál, který uprchne, je později zadržen a zmrzačen – obě ruce mu jsou odděleny, aby již nikdy nemohl využít svou sílu.



✧ RITUÁL MALEKAIE
"Znamení nevzniká barvou, ale bolestí. Tam, kde hoří kůže, rodí se poslání.“

Rituál Malekaie je vrcholným zasvěcením každého astrála, který se má stát kazatelem Kontilliánské církve. Není pouze obřadem, je i zkouškou ducha, těla a víry, jež odlišuje slabé od silných, odhodlané od ztracených. Mnozí jsou povoláni, ale jen ti, kdo obstojí, smí nést titul Kazatel. Po dokončení výcviku, tradičně ve věku dvaceti let, je novický adept přiveden do posvátné síně zasvěcení, často umístěné v srdci kláštera v Albrechttu, hluboko pod chrámem. Sál je ozářen pouze světlem svící a kouřem z černého kadidla, jež symbolizují očistu duše. Shromáždí se zde vyšší představení církve, stejně jako vybraní akolyté. Obřad je veden v naprosté tichosti, jediným zvukem je zvuk kalichu, který se připravuje, křišťálový pohár, do nějž je symbolicky přidána krev tří ras.
Rudou krev zemijců – představujíc tělo a jeho smrtelnost. Stříbrnou krev nocturen – značící značící znovuzrození a otisk temnoty & černou krev faejce, představující esenci magie a obětování. Tyto tři složky se při smísení začnou pěnit, zahušťovat a měnit barvu do šedočerného jedovatého odstínu. Jejich kombinace není přírodní , vzniklá substance je totiž těkavá, magicky agresivní a nesmírně nebezpečná jako žíravina. Když je substance připravena, jeden z velmistrů mediců namočí jehlu nebo kostěné rydlo do tinktury a na vnitřní stranu adeptovy ruky začne kreslit Znamení Malakaie , složitý, spirálovitý symbol vázaný k magii Moir. Jakmile substance přijde do styku s kůží, okamžitě se začne zažírat pod její povrch. Adept cítí pálení, škubání a trhání tkáně. Taktéž je rituál provázen halucinacemi, které zhmotňují jeho nejhlubší strachy a silné mentální otřesy, během nichž se znamení pokouší propojit s tělem astrála.
Tento proces je velice nebezpečný a bolestivý, proto novice je potřeba spoutat. Pokud je adeptova mysl silná, zůstane naživu. Pouze při rituálu omdlí, nebo upadne do dočasného transu, během nějž jeho tělo vstřebá energii a vypálí znak do kůže. Pokud je však velice slabý, jeho tělo selže. Krev se v něm zastaví a zemře.
-
ZROZENÍ ASTRÁLA & BUDOUCÍHO KAZATELE
Ti, kdo přežijí, se probouzejí až za několik hodin. Vyčerpaní, spálení, ale navždy proměnění. Na jejich ruce navždy zůstává vypálené Znamení Malakaie, které jim umožňuje používat později Moiry, které si bude muset postupně osvojit. Tradičně se první dvě vymítací Moiry (ODPUŠTĚNÍ & SOUDU), které nově zasvěcený kazatel obdrží, vkládají k novému oblečení plnohodnotného kazatele.

✧ OBŘAD CTNOSTI
"Smrt je jen dalším krokem v plameni víry.“
Obřad Ctnosti není svátkem. Ani oslavou. Je to tiché a vážné loučení. Konečný akt úcty, který Církev prokazuje svým padlým kazatelům, zejména těm, kteří nesli znamení Malekaie. Těla zemřelých jsou přenesena do chrámových síní, kde Medičejští bratři vykonají očistný rituál. A zatímco obyčejní zemijci jsou pohřbíváni do země, Astrálové se pálí. Oděni v bílých látkách ovázaní spočívají na dřevěné hranici, známé jako Poslední světlo. Oheň, dřevo a seno. Tři složky, které spálí tělo, ale zachovají ctnost. Rituál trvá několik hodin a odehrává se na svaté půdě církve. Kazatelé se schází na zadním nádvoří někteří ve zbroji, jiní v prostém rouchu, aby hodili bílou lilii do plamenů, pomodlili se, pozřeli mnišské víno a v tichu vzdali hold padlému. A právě to je zvláštnost, na tak svatém místě se pije. Je to tradice, téměř rituál sám o sobě. Neboť víno napomáhá smíření, stejně jako krev napomáhá růstu. Každý Astrál nese bolest po svém, někdo tiše klečí, jiný vzpomíná nahlas. V pozdních hodinách však smutek pomalu ustupuje a místo něj se rozhostí smích, sdílení příběhů, žerty a nečekaná vřelost s dalšími z Řádu. Hranice dozní, plameny skomírají a na jejich místě zůstává sounáležitost a pachuť možného vlastního selhání. Církev uznává únavu duše i těla a tak následující den obvykle propouští kazatele k odpočinku. Výjimkou jsou pouze ti, které čeká úkol, těm nezbývá než potlačit únavu a opici.
Účast je povinná. Ne kvůli pravidlům – ale kvůli úctě.
Neboť i ti, kdo padli neznámí, zemřeli za víru všech.




MINULOST Z KNIHY ADONIJSKÉ
Na samém počátku stál bůh Kontillius. Bůh magie, Ten co hledí. Miloval zemijce, kteří jej ještě za starých dob Albionu uctívali a vyznávali. Jeho náklonnost a přízeň se jim zasloužila o mnoho. Postupně na Albionu vyrostla Kontiliánská církev. Kontilius je za víru odměnil, požehnal své stoupence magickými schopnostmi. Byly to jen malé kousky, drobečky jeho schopností, ale pro obyčejného smrtelníka představovaly nevídané. Víra zemijců vzrůstala a společně s ní i církev samotná. Teď už nedrželi v úctě jen Kontillia, jako své slunce, které jim osvětlovalo cestu, ale také jeho paprsky, Kalu a Moru.
Kala, jakož ta, která věří a doprovází, patronka všech ztracených a Mora, jakož ta, která žehná a chrání, patronka všech tvůrců. Stejně jako tam kde existovalo světlo, musel ve světě Albionu existovat i stín, poslední Kontilliův paprsek chcete-li, znám jako Lilithé, Matka havranů. Smrt samotná. Ta svou práci konala poctivě a spravedlivě pod dozorem Kontilia, takže mezi životem a smrtí, světlem a stínem, panovala rovnováha a harmonie.
Církev svědomitě šířila víru po celém Albionu. Z jejich řad pak Kontilius vybral ty nejlepší z nejlepších, Šampiony později glorifikované a svatořečené. Představovali jednotlivé lidské vlastnosti a ctnosti, kterých si Bůh tolik cenil. Merili En, Lucida Ai, Veriden Sol, Quintus En a Malak Ein. Požehnal je a nazval je Castellami. Ti měli být právě jeho přímými posly, spojení mezi zemijci a Bohem. Za jejich zásluhy poté všechny castelly přizval a pozvedl k sobě na nebesa. Byli tak pro zemijce živoucím důkazem toho, jakou moc má Kontilliova přízeň.
V Albionu tehdy vládl řád a harmonie života. Nikdo jistě nečekal, co všechno mělo přijít dále. Tak tedy vznikla víra zemijců, jimi nazývaná jakožto Zenitra Vitae, v překladu to znamená: Cesta života.
UČENÍ ZENITRY VITAE
"Víra není jistota. Je to plamen, který hoří i v nejhlubší temnotě."

Otec magie, Ten co hledí anebo také Spasitel je zván bůh, který lidi vedl po cestě magie na jejich původním světě Albionu. Byl to on, jež dokázal vyzvednout hory do ohromných výšin a byl to také on kdo poručil vodám v Kakerských vodopádech plynout směrem vzhůru. To on lidi naučil magii výměnou za bezmezné uctívání. V celém starém světě lidí nebylo místa, nebylo člověka, který by neznal jméno tohoto boha. V jeho jménu vznikla Kontilliánská církev, jež mu stavěla svatyně nezměrné. On sám v mnohých věcích kráčel po zemi v podobě, jež mu je do dnešních dnů připisována ve starých svitcích. Postava z čiré magie v plášti sněhobílém, bez tváře či kůže. Nejmocnější bytost, kterou si šlo představit. Žel jemu samému, naučil lidi také to, co nikdy znát neměli, a to čerpat pravou surovou magii, ze kterých byla tvořená vlákna z nichž byl celý svět spředen. Neuměli je už jenom lehce ohýbat, či připlétat další, uměli je též trhat. Tak začal poslední věk jejich lidu, poslední věk Zkázy Albionu. Kdo ví, zda za to mohlo narušení magie či se zkrátka jejich mocný bůh rozhodl k tak dlouhému spánku, ale ani on sám nemohl zabránit tomu, co bylo nevyhnutelné.

Díky moci, jež lidem v připisované dobrotě, věnoval, zapříčinil, že svět, jež kdysi dávno spolu s bratry utvořil, byl uvržen do temnoty. Snad to byl on, kdo dal moc lidem opustit tento svět, kdo pomohl probourat magické ochrany Astorie, to už jsou však jen domněnky členů Kontilliánské církve, jež přetrvala i do našich dnů. Dnes už je jméno Kontilla známé jen díky jménu církve, jež kdysi dávno byla založena v jeho jménu. Již jen málo lidí věří, že bůh z jejich světa ještě někdy zaslechne jejich modlitby, a i v samotné církvi je velebení jeho jména jen stínem toho, jak to bylo v pradávných dobách. Zda se ještě někdy jejich bůh objeví, aby se zjevil věrným nebo srazil v prach ty, jež zničili jeho svět, to již nikdo netuší, snad jen ti jež dokáží ve vláknech osudu čísti…V srdcích všech zemijců stále ale září hlavní jeho dva paprsky. Kala a Mora, paprsky Kontillia. Svaté paprsky Kontillia, jsou vyobrazené jako dva poslové, dcery samotného Boha Kontilliánů.

A MORA – Ta co žehná a chrání, druhým paprskem Kontillia je jeho dcera Mora, zobrazena jako pevná žena držící v rukou zbraň, povětšinou meč. Ve starodávném vyobrazení však držela v rukou hudební nástroj podobný Lyře. Nyní je důstojným patronem všech válečníků, výrobců zbraní, či výrobců všeobecně. K zemijským tradicím patří i vždy zbraň při výrobě pokřtít ať Bohyně Mora zbraň políbí a požehná jí. Mora je ale Bohyní odhodlání a pevné vůle, která je při boji, učení či rozhodování velmi důležitou součástí.
KALA – Ta co věří a doprovází, ženská postava držící svíci, či lucernu v novodobém zobrazení, povětšinou je zahalena kápí. Jejím patronem jsou půlnoční můry, jde o druh motýlů na Astorii, které díky lehkému poprašku na křídlech ve světle měsíce svítí. Je spasitelkou ztracených, ukazuje cestu věřícím v temných časech. Představuje světlo naděje. Je ukazatelem správné cesty, směru, rozhodnutí či víry. Taktéž je ochránkyní nevinných a smíru. Druhá personifikace je temnější, taktéž je Kala brána jako ochránkyně duší, převozníkem na onen svět. Tvrdí se, že když duše opouští fyzické tělo, spatří lucernu, světlo, paprsek Kaly.



ZEMIJSKÝ BŮH KONTILLIOS
“Ten, kdo nese znamení Malakaie, nese tíhu světla i temnoty.“

Šampioni. Svatořečení. Každý z nich začínal jako obyčejný zemijec pod jiným jménem, která již byla dávno zapomenuta, ale jejich příběhy imponovaly samotnému bohu. Každý z nich měl jedinečnou schopnost a sílu ovlivňovat své okolí natolik, aby je ostatní následovali. Stali se vyvolenými a dostalo se jim i privilegia vstoupit na nebesa, společně pak dostali jména nová. Jejich cesta, ale nebyla jednoduchá.
SVATÉ CASTELLY


– Už jako malá dívenka byla od přírody zvídavá. Narodila se do poměrně chudé rodiny, takže si své vzdělání musela vybojovat. Její rodiče byli však silně věřící lidé, kteří její touhu a růst podporovali. Ve svých patnácti letech se Merili En přidala k církvi jakožto archivářka. Díky přístupu ke knihám a vědomostem se z ní brzy stala učená žena, později také badatelka. To právě jí vděčili albioňané za množství knih a nově popsaných přírodních úkazů. Její snaha ale nekončila jen tam. Toužila šířit své poznání stejně jako víru církve. Opustila svůj post archivářky a se svolením svých nadřízených z církve vyletěla do světa. Nejdříve jako badatelka. Její fascinace okolím a prakticky čímkoli přitáhla velkou pozornost. Už tam na ni Kontillios poprvé upřel svůj zrak. Merili En procestovala svět, poznala nepoznané. Stále však držela v paměti svůj původ a vděk církvi, jelikož bez ní by jí její cesty nemohly býti umožněny.
Byla si dobře vědoma, že na světě existovaly stovky, ne-li tisíce takových dětí. Právě to byl prvotní impuls k tomu, aby svého nabytého vlivu využila pro budování a zřizování škol na odlehlých částech světa. V chudých čtvrtích měst a na vesnicích. Z počátku nebylo snadné získat finance a důvěru církve. Nebyla totiž jediná, která si jich žádala. Právě v tu dobu se jí ale zjevil samotný Kontillios a ujistil ji v jejím poslání. Učinil z ní Vyvolenou. Jako Castella představovala touhu po poznání, zvídavost a vzdělanost. Držel nad ní ochrannou ruku. Pod jejím jménem se vybudovalo mnoho škol a dokonce i univerzit, než ji Bůh přizval k sobě na nebesa a oprostil ji od přítěží smrtelnosti.

MAGIE MOIR
“Za moc se platí.“

Nebo také známé jako Odpustek, který dokáží využít Astr jenom álové|kazatelé, díky znamení Malekaie na jejich ruce. V těchto kovových plátcích, mincí zajímavých tvarů jsou ukryté schopnosti, které nejprve sám Kazatel musí pochopit aby je mohl sám ovládnout a využívat. Moiry dokázal vyrobit jenom Faejský kovář, traduje se že poslední kovář žil na Yachelových ostrovech. Pro obyčejné zemijce Moiry nemají žádný význam ani cenu, proto některé z nich končí v bazarech jako odpad, existují lidi kteří spolupracují s Kontilliánskou církví a o takových drobnostech Kazatele informují, ti poté takové Moiry sbírají a odnášejí zpátky do církve, je to plnohodnotná práce většinou těmto specializovaným kazatelům, kteří se nazývají Kurýři je umožněno použít magický klíč pro rychlý a bezpečný návrat.

Existuje spousta příběhů z mnoha a mnoha vesmírů, kde magie není tak jednoduchá, jak mnozí doufají. K jejímu využití lidé potřebují jakýsi usměrňovač, kterým může být kámen, karta, či hůlka. Astorie není výjimkou. Jak tedy Kazatelé provádějí svou magii? Využijí Moiru, což je mince prazvláštního tvaru kovaná v magických žílách Astorie. Vždy je v nich uskladněna pouze jedna jediná síla, nebo chcete-li kouzlo. Astorie má však ještě další opatření, která se jmenují Irubium. Světové zákony, které nelze nijak porušit. Jeden ze zákonů zní: “Pokud něco chceš, musíš něco nabídnout.” Bez tohoto zákona by nebylo možné provádět a přetvářet magii. Pokud se seznámíte s těmito dvěma principy - můžete začít magii využívat. Zjednodušený princip magie Moir od H. & M., zní asi takto: “Čím silnější kouzlo, tím silnější dvojí čepel, kterou magie představuje.” Lidé jsou však od Irubia lehce chráněni a to tím, že využívají právě tyto usměrňovače. Pokud například kazatel použije silnější Moiru, může ji i obětovat. Tím vytváří onu výměnu. Za použití silné schopnosti zaplatí tím, že odpustek bude moci použít jen jednou. Takto většinou postupují mladí a nezkušení Kazatelé. Právě proto se jim do rukou nedávají silné odpustky. Zkušenější kazatelé provádějí zvrhlejší, čí více sebe destruktivnější výměny. Byl znám i případ, kdy kazatel obětoval své vzpomínky, emoce, či rovnou i nějaký smysl, jako zrak, sluch, čich, nebo chuť. Není však třeba zoufat. Ne každá Moira požaduje takovéto oběti. Mnohé z nich vás pouze vysílí, či uvedou do mdlob. Právě proto jsou Moiry rozdělené do tří úrovní, které informují o jejich protipólech, ovšem každý odpustek je jedinečný.
◈ I. Stupeň
– Většinou způsobuje pouze únavu. Čím více odpustků této úrovně je použito, tím více unavenější uživatel je. Může vést až ke kolapsu.
◈ II. Stupeň
– Stejně jako první úroveň i tady využití okrádá uživatele o jeho energii. Přesto se v této kategorii nacházejí odpustky, které po využití slabého kazatele ihned odporoučí do říše snů, nebo vyžadují vyšší cenu. V podstatě je druhá úroveň známá jako Obětina. Většina těchto Moir vyžaduje pro aktivaci krev, lektvar, bylinu, zlato - prostě nějakou oběť, která se mince od mince liší.
◈ III. Stupeň
– Právě tady spadají odpustky, které vyžadují největší protipól pro jejich využití. Těchto Moir je však už jen pár. A Kazatelé a Kurýři Kontilliánské Církve je hledají po všech koutek Astorie.
Každý kazatel, ať už starý, nebo mladý musí tedy neustále cvičit svou vnitřní sílu, neboli magii. Mnozí tento úkon provádějí skrze meditaci. Jiní skrze trénink se zbraní. Každý má svou ideu o tom, jak nejlépe ovládnout vnitřní tok své magie. Díky tomu jsou však schopni lépe regulovat únavu způsobenou využíváním Moir a navíc tím získávají bonus k delšímu životu. Nejdéle žijící kazatel, který ovládal svou magii dokonale, býval kardinálem, který po Astorii bloudil celých sto osmdesát tři let.
MOIRA & VYUŽITÍ
PROBUZENÍ MOIRY


Když kazatel do ruky dostane moiru, neví, jakou schopnost ukrývá, pokud mu to někdo neřekne. Každá moira má svůj symbol, každá je jedinečná, ale ne všechny jsou popsány v knihách, či svitcích. Jak tedy zjistit jakou schopnost odpustek ukrývá? Kazatel se s ní musí seznámit. Musí například skrze meditaci vyvolat její magii, která v mysli jedince vykreslí účinek. Někdy to může trvat chvíli, jindy třeba i týdny nebo měsíce, než se Moira jedinci podvolí. Moira se může také aktivovat i jen v nějaké určité situaci. Když kazatel pocítí třebas zášť, nebo je v kritickém nebezpečí života svého či milovaného jedince. Kazatel tedy může vědět o odpustku cokoli, ale pokud se mu Moira sama nepodvolí, nemůže ji využít.


– První vymítací moira, která je velmi účinná v prvním zárodku běsu. Jedná se jen o vykázání běsu z těla. Aktivuje se přímým kontaktem s Victimem, či spolu s odříkáváním modlitby.
Kazatelé kteří moiru využívají: VŠICHNI
ODPUŠTĚNÍ
✧
I. Stupeň


– Druhá vymítací moira, kterou ze začátku vlastní každý Kazatel i teprve učeň. Na rozdíl od Moiry Odpuštění, je složitější na ovládnutí. Tato moira trvale běs ničí a je zapotřebí k její aktivaci samotná krev Kazatele a Astrál se musí nacházet v blízkosti běsu, jelikož Moira nemá velký dosah.
Kazatelé kteří moiru využívají: VŠICHNI
SOUD
✧✧
II. Stupeň


– Vrcholné očištění duše od běsu, při kterém je samotný běs zničen. Tato Moira však neničí jen běs, ale i tělo nakaženého. Jinak přezdívaná jako Svatá záře nebo zkráceně Záře. V průběhu této schopnosti Moiry Kazatel nedokáže ovládat jiné Moiry a dokonce na pár hodin poté ani žádné další, dokud jeho tělo nenačerpá opět sílu. Samotný Astrál tímto způsobem vyčerpá veškerou svojí vnitřní Magii, není neobvyklé že po skončení vymítání sám Astrál upadá do bezvědomí. Tento způsob zničení běsu je náročný a především se jedná o časově nejdelší možné vymítání - Moira zůstává aktivovaná dokuď běs trvale neodstraní či samotný Kazatel neztratí vědomí. Také rozsah této moiry je celoplošný a dokáže vymítat opravdu rozsáhlý prostor, podle toho kolik energie je kazatel ochotný Moiře nabídnout, za cenu svého života je teoreticky možné Svatou září zahalit a vymítit celé město od Běsu.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@Alcesto Veety)
POKÁNÍ
✧✧✧
III. Stupeň




Léčitelské Moiry patří k těm nejvzácnějším a nejdůležitějším odpustkům, které může Astrál se zaměřením medic ovládat. Jejich moc se neprojevuje ničivými schopnostmi, ale tichou silou, která zachraňuje životy a často také duše. Ovládnutí léčivých Moir je dlouhý, bolestivý proces, který vyžaduje nejen výjimečný talent, ale i obrovské nasazení, soucit a silné pouto k vnitřní rovnováze. Medici jsou ceněni nejen v řadách Církve, ale i mezi obyvateli Astorie. Není jich mnoho, ale právě proto je každý z nich malým zázrakem.
Léčitelské MOiry
⚠️NOVÉ – Tato základní Moira umožňuje Kazateli tišit fyzickou bolest u cílové osoby, ale i sebesama. Nejedná se o skutečné léčení ran, ale o zastření nervů, postižený tak může fungovat dál, ačkoliv je stále zraněn. Umožňuje například raněnému kazateli pokračovat v boji, nebo umožní klidný převoz zraněného bez šoku a ztráty vědomí. Moira je velmi oblíbená při polních misích a výcviku noviců, ačkoliv nese riziko, protože pacient necítí bolest, a tak může nevědomky svůj stav posoudit jako bojeschopný a pokračovat i přes smrtelné zranění. Tato Moira neúčinkuje na psychickou bolest, pouze na tu fyzickou. Efekt trvá přibližně půl hodiny, či do zkolabování a vyžaduje prvotní dotek.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@)


MOIRA TIŠENÍ BOLESTI
✧
I. Stupeň
– Moira dokáže neutralizovat jed, i bez případné podrobné znalosti o určitém jedu, taktéž nejrůznější onemocnění. Ovšem způsob šíření právě jedu je důležitý, například při inhalaci, by měla být efektivně moira použita na větší skupinu taktéž případnou inhalací, tj. pokud se Odpustek aplikuje na hořlavý předmět, který poté budou ostatní vdechovat dá se jed v těle neutralizovat. Efekt moiry je však omezen při požití, Kazatel jí musí použít přímo na zasaženého či vytvořit společně s využitím schopnosti odpustku substanci, aby se efekt rozšířil. To znamená, že Moira může být použita i při případném léčebném procesu a efekt se rozšíří hromadně, pokud tedy by Kazatel měl moc a dovednosti připravit třeba léčebný nápoj na který při přípravě byla použita Moira Smíru dokázal by tedy neutralizovat hromadné zasažení jedem u nemocných. Vše může podpořit i Vodou z Agarthy, která na sebe váže magii a odpustek podpoří. V takových případech poté hraje roli čas na přípravu a jak moc jed či nemoc je v těle rozšířena a zda zasažený bude vůbec schopen připravený nápoj pozřít. U léčení nemocí je ovšem tato Moira zásadně používaná dlouhodobě, jelikož jeden radikální zásah schopnosti nestačí, slepotu, ochrnutí a další závažné onemocnění však moira zvrátit nedokáže, jen zpomalovat jejich invazivní proces.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@)


MOIRA SMÍRU
✧✧
II. Stupeň
– Moira má efekt i na ostatní rasy, bez rozdílu, byť například mysl krvepijce může ochraňovat Fámulus, nijak schopnosti zabránit nemůže, jelikož neví jaká vzpomínka byla nocturně odebrána. Celá tato schopnost Moiry je zvláštní, dá se aplikovat i Medicem, aby ulevil Kazateli jenž nese tíhu vzpomínek, které jej vnitřně ničí a stává se při akci indisponovaný. Taktéž se v praxi může pomoc nepříteli vymazat důležité informace z paměti, či přímo situaci která jej mohla traumatizovat či z ní jinak mohl těžit v budoucnu. Ale jinak se odpustek používá krátkodobě, jen na určité části vzpomínek. Pokud by však Astrál použil moiru do hloubky paměti, mohl by tím změnit komplet osobnost jedince, který by si nepamatoval nic ze svého života a to ani kdo je on sám. Kazatel však při takovémto hloubkovém zákroku musí něco obětovat, většinou se jedná o životní energii.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@)


MOIRA VYMAZÁNÍ VZPOMÍNEK
✧✧
II. Stupeň
– Schopností tohoto odpustku je utišit, uklidnit a uspat své okolí pomocí dalšího prostředku jako je zpěv, či hraní na hudební nástroj. Kazatel který ovládá tuto schopnost sám od sebe na své okolí působí uklidňujícím dojmem, v jeho přítomnosti je osobám dobře, moira funguje i v opačném případě, s myšlenkou poškodit někoho.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@)


MOIRA PÍSNÍ & ZAKLÍNADEL
✧✧✧
III. Stupeň
– Schopnost odpustku je výjimečná, preferují jej především medici, jelikož při akci zachránil již dost zraněných. Použitím tohoto odpustku je možné zacelit vzniklé drobné i větší ranky na těle, vyléčit je přímo na místě. Taktéž touto moirou dokáže Kazatel zastavit efekt Políbení Sombrie, pokud není zasažení příliš rozsáhlé a infekce se nedostala k srdci. Aplikace moiry je však zrádná, dotyčný se musí vždy zasaženého dotýkat přímo, na dálku není tato schopnost možná pokud není podpořena jinak. Taktéž je možné i vyléčit oddělené končetiny, ovšem tato možnost je limitovaná časem a schopností kazatele, například ruku, která již hnije připevnit zpět kazatel může, ale efekt na zraněného bude jen a pouze negativní, do těla se mu dostane infekce a ruka bude muset být amputovaná znovu, aby jej nezabila. Efekt moiry se může použít i na právě oddělenou končetinu ve špatném stavu, aby se proces zpomalil a získal se při souboji čas. Zda se dokáže aplikovat na oddělenou hlavu krvepijce zatím nebylo vyzkoušeno, proto se dá předpokládat, že zastavit proces zničení nocturny se zcela nedá, pokud moiru nepoužije zkušený kazatel, jenž bude muset za tento skutek něco obětovat, aby právě dokázal schopnost Moiry Požehnání Kaly dokončit, například svůj zrak, či životní energii. Při běžném léčení ran však odpustek nepožaduje vysokou cenu, jen energii Kazatele, kterého vyčerpává dost na to aby později například ztratil vědomí, proto musí být Astrál vždy na pozoru a kalkulovat kolik toho s použitím moiry zvládne.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@)


POŽEHNÁNÍ KALY
✧✧✧
III. Stupeň


Vedle léčivých a podpůrných odpustků k vymítání existují i bojové Moiry – schopnosti, které kazatelé využívají při přímém střetu s běsy. Některé z těchto odpustků bývají zapečené – což znamená, že vycházejí ze schopností jiných ras. Samozřejmě moiry třetího stupně jsou na ovládnutí velmi složité a vzácné.
Další bojové MOiry
– Tento odpustek je jen vizuální projekce, dvojník se nemůže ničeho dotknout ani bojovat, zato co vidí on může vidět i ten jenž jej vyvolal, pokud zavře oči. Slouží především ke špehování a podávání informací, ale občas se může hodit když jste schovaný v úkrytu a vaše projekce odvede pozornost. Jakmile dojde k poškození dvojníka, tato projekce mizí.
Kazatelé kteří moiru využívají: (@)
DVOJNÍK
✧
I. Stupeň

